满庭芳 咏腊梅和京少韵
仙泪流铜， 蜂脾酿蜜， 圣檀初傅新妆。
冰檐雪甃， 带暝乱斜阳。
自是罗浮别种， 依稀剩、金粟馀香。
王孙弹， 枝头万颗， 偏惹画帘长。
绕廊。
应错认， 宛如梅子， 熟后轻飏。
想宫人入道， 絁帔都黄。
一段冷魂幽绪， 扶疏态、谁与擎将。
春来也， 红红白白， 让尔冠群芳。
仙泪流铜， 蜂脾酿蜜， 圣檀初傅新妆。
冰檐雪甃， 带暝乱斜阳。
自是罗浮别种， 依稀剩、金粟馀香。
王孙弹， 枝头万颗， 偏惹画帘长。
绕廊。
应错认， 宛如梅子， 熟后轻飏。
想宫人入道， 絁帔都黄。
一段冷魂幽绪， 扶疏态、谁与擎将。
春来也， 红红白白， 让尔冠群芳。
@ 陈维崧
长亭怨 为俞廙仙题卧游图
记曾探、山阴春晓。
思发花前， 兴先云到。
王谢风流， 远情都说宦游好。
玉骢珠舫， 刚一洗、酸寒稿。
况鹤畔琴边， 自指点、年时游钓。
吟啸。
正汾阴听雁， 又是洞庭秋早。
渔蓑豸绣， 总不负、江山文藻。
更到处、胜侣高朋， 闲添入奚囊诗料。
但展卷看题， 空想图中三妙。
记曾探、山阴春晓。
思发花前， 兴先云到。
王谢风流， 远情都说宦游好。
玉骢珠舫， 刚一洗、酸寒稿。
况鹤畔琴边， 自指点、年时游钓。
吟啸。
正汾阴听雁， 又是洞庭秋早。
渔蓑豸绣， 总不负、江山文藻。
更到处、胜侣高朋， 闲添入奚囊诗料。
但展卷看题， 空想图中三妙。
@ 王闿运
曾国藩诫子书
余通籍三十余年， 官至极品， 而学业一无所成， 德行一无许可， 老大徒伤， 不胜悚惶惭赧。
今将永别， 特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道， 莫难于养心；养心之难， 又在慎独。
能慎独， 册内省不疚， 可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事， 则天君泰然。
此心常快足宽平， 是人生第一自强之道， 第一寻乐之方， 守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静纯一， 外而整齐严肃。
敬之工夫也；出门如见大宾， 使民如承大祭， 敬之气象也；修己以安百姓， 笃恭而天下平， 敬之效验也。
聪明睿智， 皆由此出。
庄敬日强， 安肆日偷。
若人无众寡， 事无大小， 一一恭敬， 不敢怠慢。
则身强之强健， 又何疑乎
三曰求仁则人悦。
凡人之生， 皆得天地之理以成性， 得天地之气以成形， 我与民物， 其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物， 是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄， 高居人上， 则有拯民溺救民饥之责。
读书学古， 粗知大义， 既有觉后知觉后觉之责。
孔门教人， 莫大于求仁， 而其最切者， 莫要于欲立立人、欲达达人数语。
立人达人之人， 人有不悦而归之者乎
四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食， 与日所行之事所用之力相称， 则旁人韪之， 鬼神许之， 以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动， 以成数石之粟数尺之布， 而富贵之家终岁逸乐， 不营一业， 而食必珍馐， 衣必锦绣， 酣豢高眠， 一呼百诺， 此天下最不平之事， 神鬼所不许也， 其能久乎
古之圣君贤相， 盖无时不以勤劳自励。
为一身计， 则必操习技艺， 磨练筋骨， 困知勉行， 操心危虑， 而后可以增智慧而长见识。
为天下计， 则必已饥已溺， 一夫不获， 引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿， 逸则夭， 勤则有材而见用， 逸则无劳而见弃， 勤则博济斯民而神祇钦仰， 逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得， 汝兄弟记之行之， 并传之于子子孙孙， 则余曾家可长盛不衰， 代有人才。
余通籍三十余年， 官至极品， 而学业一无所成， 德行一无许可， 老大徒伤， 不胜悚惶惭赧。
今将永别， 特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道， 莫难于养心；养心之难， 又在慎独。
能慎独， 册内省不疚， 可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事， 则天君泰然。
此心常快足宽平， 是人生第一自强之道， 第一寻乐之方， 守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静纯一， 外而整齐严肃。
敬之工夫也；出门如见大宾， 使民如承大祭， 敬之气象也；修己以安百姓， 笃恭而天下平， 敬之效验也。
聪明睿智， 皆由此出。
庄敬日强， 安肆日偷。
若人无众寡， 事无大小， 一一恭敬， 不敢怠慢。
则身强之强健， 又何疑乎
三曰求仁则人悦。
凡人之生， 皆得天地之理以成性， 得天地之气以成形， 我与民物， 其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物， 是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄， 高居人上， 则有拯民溺救民饥之责。
读书学古， 粗知大义， 既有觉后知觉后觉之责。
孔门教人， 莫大于求仁， 而其最切者， 莫要于欲立立人、欲达达人数语。
立人达人之人， 人有不悦而归之者乎
四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食， 与日所行之事所用之力相称， 则旁人韪之， 鬼神许之， 以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动， 以成数石之粟数尺之布， 而富贵之家终岁逸乐， 不营一业， 而食必珍馐， 衣必锦绣， 酣豢高眠， 一呼百诺， 此天下最不平之事， 神鬼所不许也， 其能久乎
古之圣君贤相， 盖无时不以勤劳自励。
为一身计， 则必操习技艺， 磨练筋骨， 困知勉行， 操心危虑， 而后可以增智慧而长见识。
为天下计， 则必已饥已溺， 一夫不获， 引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿， 逸则夭， 勤则有材而见用， 逸则无劳而见弃， 勤则博济斯民而神祇钦仰， 逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得， 汝兄弟记之行之， 并传之于子子孙孙， 则余曾家可长盛不衰， 代有人才。
@ 曾国藩
