同学一首别子固
江之南有贤人焉， 字子固， 非今所谓贤人者， 予慕而友之。
淮之南有贤人焉， 字正之， 非今所谓贤人者， 予慕而友之。
二贤人者， 足未尝相过也， 口未尝相语也， 辞币未尝相接也。
其师若友， 岂尽同哉
予考其言行， 其不相似者， 何其少也！曰：学圣人而已矣。
”学圣人， 则其师若友， 必学圣人者。
圣人之言行， 岂有二哉
其相似也适然。
予在淮南， 为正之道子固， 正之不予疑也。
还江南， 为子固道正之， 子固亦以为然。
予又知所谓贤人者， 既相似， 又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予， 其大略欲相扳以至乎中庸而后已。
正之盖亦常云尔。
夫安驱徐行， 轥中庸之庭， 而造于其堂， 舍二贤人者而谁哉
予昔非敢自必其有至也， 亦愿从事于左右焉尔。
辅而进之， 其可也。
噫！官有守， 私有系， 会合不可以常也， 作《同学一首别子固》以相警， 且相慰云。
江之南有贤人焉， 字子固， 非今所谓贤人者， 予慕而友之。
淮之南有贤人焉， 字正之， 非今所谓贤人者， 予慕而友之。
二贤人者， 足未尝相过也， 口未尝相语也， 辞币未尝相接也。
其师若友， 岂尽同哉
予考其言行， 其不相似者， 何其少也！曰：学圣人而已矣。
”学圣人， 则其师若友， 必学圣人者。
圣人之言行， 岂有二哉
其相似也适然。
予在淮南， 为正之道子固， 正之不予疑也。
还江南， 为子固道正之， 子固亦以为然。
予又知所谓贤人者， 既相似， 又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予， 其大略欲相扳以至乎中庸而后已。
正之盖亦常云尔。
夫安驱徐行， 轥中庸之庭， 而造于其堂， 舍二贤人者而谁哉
予昔非敢自必其有至也， 亦愿从事于左右焉尔。
辅而进之， 其可也。
噫！官有守， 私有系， 会合不可以常也， 作《同学一首别子固》以相警， 且相慰云。
@ 王安石
@ 杨万里
送袁季源之婺州因简范经历
为山不愿高， 为水不原深。
水深蛟龙集， 山高虎豹蹲。
我有避人法， 终日衣冠林。
煌煌钱塘城， 游尘书为阴。
岂无青云交， 难在相天心。
岂弟袁大夫， 寒窗理闲琴。
峻坂为牛力， 炎天九秋襟。
胶漆四十年。
龆龀以至今。
天欲饥饿我， 使子无黄金。
劝仕拙不谐， 驱耕弱难任任。
低回向谁门， 后生气骎骎。
今晨积潦霁， 乌乌有好音。
约我共行役， 东平步嵌嵌。
皎皎婺女精， 瀰瀰双溪浔。
台有白马生， 风棱共萧森。
文林惜妄动， 动必向所钦。
吾评古毛义， 志行近骞参。
参府许辟召， 屈身非禄淫。
斯人
为山不愿高， 为水不原深。
水深蛟龙集， 山高虎豹蹲。
我有避人法， 终日衣冠林。
煌煌钱塘城， 游尘书为阴。
岂无青云交， 难在相天心。
岂弟袁大夫， 寒窗理闲琴。
峻坂为牛力， 炎天九秋襟。
胶漆四十年。
龆龀以至今。
天欲饥饿我， 使子无黄金。
劝仕拙不谐， 驱耕弱难任任。
低回向谁门， 后生气骎骎。
今晨积潦霁， 乌乌有好音。
约我共行役， 东平步嵌嵌。
皎皎婺女精， 瀰瀰双溪浔。
台有白马生， 风棱共萧森。
文林惜妄动， 动必向所钦。
吾评古毛义， 志行近骞参。
参府许辟召， 屈身非禄淫。
斯人
@ 戴表元
