介之推不言禄
　　晋侯赏从亡者， 介之推不言禄， 禄亦弗及。
　　推曰：“献公之子九人， 唯君在矣。
惠、怀无亲， 外内弃之。
天未绝晋， 必将有主。
主晋祀者， 非君而谁
天实置之， 而二三子以为己力， 不亦诬乎
窃人之财， 犹谓之盗。
况贪天之功， 以为己力乎
下义其罪， 上赏其奸。
上下相蒙， 难与处矣。
”　　其母曰：“盍亦求之
以死谁怼
”　　对曰：“尤而效之， 罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。
”　　其母曰：“亦使知之， 若何
”　　对曰：“言， 身之文也。
身将隐， 焉用文之
是求显也。
”　　其母曰：“能如是乎
与汝偕隐。
”遂隐而死。
　　晋侯求之， 不获， 以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过， 且旌善人。
”

@ 左丘明

清人
清人在彭， 驷介旁旁。
二矛重英， 河上乎翱翔。
清人在消， 驷介麃麃。
二矛重乔， 河上乎逍遥。
清人在轴， 驷介陶陶。
左旋右抽， 中军作好。

@ 佚名

郑人买履
郑人有欲买履者， 先自度其足， 而置之其坐。
至之市， 而忘操之。
已得履， 乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反， 市罢， 遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”

@ 韩非

渔父
屈原既放， 游于江潭， 行吟泽畔， 颜色憔悴， 形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与
何故至于斯
”屈原曰：“举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒， 是以见放。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物， 而能与世推移。
世人皆浊， 何不淈其泥而扬其波
众人皆醉， 何不餔其糟而歠其醨
何故深思高举， 自令放为
”屈原曰：“吾闻之， 新沐者必弹冠， 新浴者必振衣；安能以身之察察， 受物之汶汶者乎
宁赴湘流， 葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑， 鼓枻而去， 乃歌曰：“沧浪之水清兮， 可以濯吾缨；沧浪之水浊兮， 可以濯吾足。
”遂去， 不复与言。

@ 佚名

园有桃
园有桃， 其实之肴。
心之忧矣， 我歌且谣。
不知我者， 谓我士也骄。
彼人是哉， 子曰何其
心之忧矣， 其谁知之
其谁知之， 盖亦勿思！园有棘， 其实之食。
心之忧矣， 聊以行国。
不知我者， 谓我士也罔极。
彼人是哉， 子曰何其
心之忧矣， 其谁知之
其谁知之， 盖亦勿思！

@ 佚名