殷其雷
殷其雷， 在南山之阳。
何斯违斯， 莫敢或遑
振振君子， 归哉归哉！殷其雷， 在南山之侧。
何斯违斯， 莫敢遑息
振振君子， 归哉归哉！殷其雷， 在南山之下。
何斯违斯， 莫或遑处
振振君子， 归哉归哉！
殷其雷， 在南山之阳。
何斯违斯， 莫敢或遑
振振君子， 归哉归哉！殷其雷， 在南山之侧。
何斯违斯， 莫敢遑息
振振君子， 归哉归哉！殷其雷， 在南山之下。
何斯违斯， 莫或遑处
振振君子， 归哉归哉！
@ 佚名
逍遥游(节选)
北冥有鱼， 其名为鲲。
鲲之大， 不知其几千里也。
化而为鸟， 其名为鹏。
鹏之背， 不知其几千里也， 怒而飞， 其翼若垂天之云。
是鸟也， 海运则将徙于南冥。
南冥者， 天池也。
《齐谐》者， 志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， 水击三千里， 抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。
”野马也， 尘埃也， 生物之以息相吹也。
天之苍苍， 其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也， 亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚， 则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上， 则芥为之舟；置杯焉则胶， 水浅而舟大也。
风之积也不厚， 则其负大翼也无力。
故九万里， 则风斯在下矣， 而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者， 而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞， 抢榆枋而止， 时则不至， 而控于地而已矣， 奚以之九万里而南为
”适莽苍者， 三餐而反， 腹犹果然；适百里者宿舂粮， 适千里者， 三月聚粮。
之二虫又何知
(抢榆枋 一作：枪榆枋)小知不及大知， 小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋， 此小年也。
楚之南有冥灵者， 以五百岁为春， 五百岁为秋。
上古有大椿者， 以八千岁为春， 八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻， 众人匹之。
不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者， 天池也。
有鱼焉， 其广数千里， 未有知其修者， 其名为鲲。
有鸟焉， 其名为鹏。
背若泰山， 翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里， 绝云气， 负青天， 然后图南， 且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也
我腾跃而上， 不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间， 此亦飞之至也。
而彼且奚适也
’”此小大之辩也。
故夫知效一官， 行比一乡， 德合一君， 而征一国者， 其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝， 举世非之而不加沮， 定乎内外之分， 辩乎荣辱之境， 斯已矣。
彼其于世， 未数数然也。
虽然， 犹有未树也。
夫列子御风而行， 泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者， 未数数然也。
此虽免乎行， 犹有所待者也。
若夫乘天地之正， 而御六气之辩， 以游无穷者， 彼且恶乎待哉
故曰：至人无己， 神人无功， 圣人无名。
北冥有鱼， 其名为鲲。
鲲之大， 不知其几千里也。
化而为鸟， 其名为鹏。
鹏之背， 不知其几千里也， 怒而飞， 其翼若垂天之云。
是鸟也， 海运则将徙于南冥。
南冥者， 天池也。
《齐谐》者， 志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， 水击三千里， 抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。
”野马也， 尘埃也， 生物之以息相吹也。
天之苍苍， 其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也， 亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚， 则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上， 则芥为之舟；置杯焉则胶， 水浅而舟大也。
风之积也不厚， 则其负大翼也无力。
故九万里， 则风斯在下矣， 而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者， 而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞， 抢榆枋而止， 时则不至， 而控于地而已矣， 奚以之九万里而南为
”适莽苍者， 三餐而反， 腹犹果然；适百里者宿舂粮， 适千里者， 三月聚粮。
之二虫又何知
(抢榆枋 一作：枪榆枋)小知不及大知， 小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋， 此小年也。
楚之南有冥灵者， 以五百岁为春， 五百岁为秋。
上古有大椿者， 以八千岁为春， 八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻， 众人匹之。
不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者， 天池也。
有鱼焉， 其广数千里， 未有知其修者， 其名为鲲。
有鸟焉， 其名为鹏。
背若泰山， 翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里， 绝云气， 负青天， 然后图南， 且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也
我腾跃而上， 不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间， 此亦飞之至也。
而彼且奚适也
’”此小大之辩也。
故夫知效一官， 行比一乡， 德合一君， 而征一国者， 其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝， 举世非之而不加沮， 定乎内外之分， 辩乎荣辱之境， 斯已矣。
彼其于世， 未数数然也。
虽然， 犹有未树也。
夫列子御风而行， 泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者， 未数数然也。
此虽免乎行， 犹有所待者也。
若夫乘天地之正， 而御六气之辩， 以游无穷者， 彼且恶乎待哉
故曰：至人无己， 神人无功， 圣人无名。
@ 庄周
介之推不言禄
晋侯赏从亡者， 介之推不言禄， 禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人， 唯君在矣。
惠、怀无亲， 外内弃之。
天未绝晋， 必将有主。
主晋祀者， 非君而谁
天实置之， 而二三子以为己力， 不亦诬乎
窃人之财， 犹谓之盗。
况贪天之功， 以为己力乎
下义其罪， 上赏其奸。
上下相蒙， 难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之
以死谁怼
” 对曰：“尤而效之， 罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。
” 其母曰：“亦使知之， 若何
” 对曰：“言， 身之文也。
身将隐， 焉用文之
是求显也。
” 其母曰：“能如是乎
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之， 不获， 以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过， 且旌善人。
”
晋侯赏从亡者， 介之推不言禄， 禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人， 唯君在矣。
惠、怀无亲， 外内弃之。
天未绝晋， 必将有主。
主晋祀者， 非君而谁
天实置之， 而二三子以为己力， 不亦诬乎
窃人之财， 犹谓之盗。
况贪天之功， 以为己力乎
下义其罪， 上赏其奸。
上下相蒙， 难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之
以死谁怼
” 对曰：“尤而效之， 罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。
” 其母曰：“亦使知之， 若何
” 对曰：“言， 身之文也。
身将隐， 焉用文之
是求显也。
” 其母曰：“能如是乎
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之， 不获， 以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过， 且旌善人。
”
@ 左丘明
大道之行也
大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。
故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。
货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。
是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。
(矜 同：鳏)
大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。
故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。
货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。
是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。
(矜 同：鳏)
@ 佚名
晏子谏杀烛邹
齐景公好弋， 使烛邹主鸟而亡之。
公怒， 诏吏欲杀之。
晏子曰： “烛邹有罪三， 请数之以其罪杀之。
”公曰：“可。
”于是召而数之公前， 曰：“烛邹， 汝为吾君主鸟而亡之， 是罪一也；使吾君以鸟之故杀人， 是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ， 是罪三也。
数烛邹罪已毕， 请杀之 。
”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。
”
齐景公好弋， 使烛邹主鸟而亡之。
公怒， 诏吏欲杀之。
晏子曰： “烛邹有罪三， 请数之以其罪杀之。
”公曰：“可。
”于是召而数之公前， 曰：“烛邹， 汝为吾君主鸟而亡之， 是罪一也；使吾君以鸟之故杀人， 是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ， 是罪三也。
数烛邹罪已毕， 请杀之 。
”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。
”
@ 刘向 编
