寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也， 尽心焉耳矣。
河内凶， 则移其民于河东， 移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政， 无如寡人之用心者。
邻国之民不加少， 寡人之民不加多， 何也
孟子对曰：“王好战， 请以战喻。
填然鼓之， 兵刃既接， 弃甲曳兵而走。
或百步而后止， 或五十步而后止。
以五十步笑百步， 则何如
”曰：“不可， 直不百步耳， 是亦走也。
”曰：“王如知此， 则无望民之多于邻国也。
不违农时， 谷不可胜食也；数罟不入洿池， 鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾， 王道之始也。
五亩之宅， 树之以桑， 五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜， 无失其时， 七十者可以食肉矣。
百亩之田， 勿夺其时， 数口之家， 可以无饥矣；谨庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒， 然而不王者， 未之有也。
狗彘食人食而不知检， 涂有饿莩而不知发， 人死， 则曰：‘非我也， 岁也。
’是何异于刺人而杀之， 曰‘非我也， 兵也’?王无罪岁， 斯天下之民至焉。
”
梁惠王曰：“寡人之于国也， 尽心焉耳矣。
河内凶， 则移其民于河东， 移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政， 无如寡人之用心者。
邻国之民不加少， 寡人之民不加多， 何也
孟子对曰：“王好战， 请以战喻。
填然鼓之， 兵刃既接， 弃甲曳兵而走。
或百步而后止， 或五十步而后止。
以五十步笑百步， 则何如
”曰：“不可， 直不百步耳， 是亦走也。
”曰：“王如知此， 则无望民之多于邻国也。
不违农时， 谷不可胜食也；数罟不入洿池， 鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾， 王道之始也。
五亩之宅， 树之以桑， 五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜， 无失其时， 七十者可以食肉矣。
百亩之田， 勿夺其时， 数口之家， 可以无饥矣；谨庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒， 然而不王者， 未之有也。
狗彘食人食而不知检， 涂有饿莩而不知发， 人死， 则曰：‘非我也， 岁也。
’是何异于刺人而杀之， 曰‘非我也， 兵也’?王无罪岁， 斯天下之民至焉。
”
@ 孟子弟子录
北门
出自北门， 忧心殷殷。
终窭且贫， 莫知我艰。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！王事适我， 政事一埤益我。
我入自外， 室人交徧谪我。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！王事敦我， 政事一埤遗我。
我入自外， 室人交徧摧我。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！
出自北门， 忧心殷殷。
终窭且贫， 莫知我艰。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！王事适我， 政事一埤益我。
我入自外， 室人交徧谪我。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！王事敦我， 政事一埤遗我。
我入自外， 室人交徧摧我。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！
@ 佚名
氓
氓之蚩蚩， 抱布贸丝。
匪来贸丝， 来即我谋。
送子涉淇， 至于顿丘。
匪我愆期， 子无良媒。
将子无怒， 秋以为期。
乘彼垝垣， 以望复关。
不见复关， 泣涕涟涟。
既见复关， 载笑载言。
尔卜尔筮， 体无咎言。
以尔车来， 以我贿迁。
(尔 一作：尓)桑之未落， 其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮， 犹可说也。
女之耽兮， 不可说也。
桑之落矣， 其黄而陨。
自我徂尔， 三岁食贫。
淇水汤汤， 渐车帷裳。
女也不爽， 士贰其行。
士也罔极， 二三其德。
三岁为妇， 靡室劳矣。
夙兴夜寐， 靡有朝矣。
言既遂矣， 至于暴矣。
兄弟不知， 咥其笑矣。
静言思之， 躬自悼矣。
及尔偕老， 老使我怨。
淇则有岸， 隰则有泮。
总角之宴， 言笑晏晏， 信誓旦旦， 不思其反。
反是不思， 亦已焉哉！
氓之蚩蚩， 抱布贸丝。
匪来贸丝， 来即我谋。
送子涉淇， 至于顿丘。
匪我愆期， 子无良媒。
将子无怒， 秋以为期。
乘彼垝垣， 以望复关。
不见复关， 泣涕涟涟。
既见复关， 载笑载言。
尔卜尔筮， 体无咎言。
以尔车来， 以我贿迁。
(尔 一作：尓)桑之未落， 其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮， 犹可说也。
女之耽兮， 不可说也。
桑之落矣， 其黄而陨。
自我徂尔， 三岁食贫。
淇水汤汤， 渐车帷裳。
女也不爽， 士贰其行。
士也罔极， 二三其德。
三岁为妇， 靡室劳矣。
夙兴夜寐， 靡有朝矣。
言既遂矣， 至于暴矣。
兄弟不知， 咥其笑矣。
静言思之， 躬自悼矣。
及尔偕老， 老使我怨。
淇则有岸， 隰则有泮。
总角之宴， 言笑晏晏， 信誓旦旦， 不思其反。
反是不思， 亦已焉哉！
@ 佚名
臧僖伯谏观鱼
春， 公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事， 其材不足以备器用， 则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量， 谓之‘轨’；取材以章物采， 谓之‘物’。
不轨不物， 谓之乱政。
乱政亟行， 所以败也。
故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩， 皆于农隙以讲事也。
三年而治兵， 入而振旅， 归而饮至， 以数军实。
昭文章， 明贵贱， 辨等列， 顺少长， 习威仪也。
鸟兽之肉不登于俎， 皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器， 则君不射， 古之制也。
若夫山林川泽之实， 器用之资， 皂隶之事， 官司之守， 非君所及也。
”公曰：“吾将略地焉。
”遂往， 陈鱼而观之。
僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼与棠。
”非礼也， 且言远地也。
春， 公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事， 其材不足以备器用， 则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量， 谓之‘轨’；取材以章物采， 谓之‘物’。
不轨不物， 谓之乱政。
乱政亟行， 所以败也。
故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩， 皆于农隙以讲事也。
三年而治兵， 入而振旅， 归而饮至， 以数军实。
昭文章， 明贵贱， 辨等列， 顺少长， 习威仪也。
鸟兽之肉不登于俎， 皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器， 则君不射， 古之制也。
若夫山林川泽之实， 器用之资， 皂隶之事， 官司之守， 非君所及也。
”公曰：“吾将略地焉。
”遂往， 陈鱼而观之。
僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼与棠。
”非礼也， 且言远地也。
@ 左丘明
逍遥游(节选)
北冥有鱼， 其名为鲲。
鲲之大， 不知其几千里也。
化而为鸟， 其名为鹏。
鹏之背， 不知其几千里也， 怒而飞， 其翼若垂天之云。
是鸟也， 海运则将徙于南冥。
南冥者， 天池也。
《齐谐》者， 志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， 水击三千里， 抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。
”野马也， 尘埃也， 生物之以息相吹也。
天之苍苍， 其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也， 亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚， 则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上， 则芥为之舟；置杯焉则胶， 水浅而舟大也。
风之积也不厚， 则其负大翼也无力。
故九万里， 则风斯在下矣， 而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者， 而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞， 抢榆枋而止， 时则不至， 而控于地而已矣， 奚以之九万里而南为
”适莽苍者， 三餐而反， 腹犹果然；适百里者宿舂粮， 适千里者， 三月聚粮。
之二虫又何知
(抢榆枋 一作：枪榆枋)小知不及大知， 小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋， 此小年也。
楚之南有冥灵者， 以五百岁为春， 五百岁为秋。
上古有大椿者， 以八千岁为春， 八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻， 众人匹之。
不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者， 天池也。
有鱼焉， 其广数千里， 未有知其修者， 其名为鲲。
有鸟焉， 其名为鹏。
背若泰山， 翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里， 绝云气， 负青天， 然后图南， 且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也
我腾跃而上， 不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间， 此亦飞之至也。
而彼且奚适也
’”此小大之辩也。
故夫知效一官， 行比一乡， 德合一君， 而征一国者， 其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝， 举世非之而不加沮， 定乎内外之分， 辩乎荣辱之境， 斯已矣。
彼其于世， 未数数然也。
虽然， 犹有未树也。
夫列子御风而行， 泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者， 未数数然也。
此虽免乎行， 犹有所待者也。
若夫乘天地之正， 而御六气之辩， 以游无穷者， 彼且恶乎待哉
故曰：至人无己， 神人无功， 圣人无名。
北冥有鱼， 其名为鲲。
鲲之大， 不知其几千里也。
化而为鸟， 其名为鹏。
鹏之背， 不知其几千里也， 怒而飞， 其翼若垂天之云。
是鸟也， 海运则将徙于南冥。
南冥者， 天池也。
《齐谐》者， 志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， 水击三千里， 抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。
”野马也， 尘埃也， 生物之以息相吹也。
天之苍苍， 其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也， 亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚， 则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上， 则芥为之舟；置杯焉则胶， 水浅而舟大也。
风之积也不厚， 则其负大翼也无力。
故九万里， 则风斯在下矣， 而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者， 而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞， 抢榆枋而止， 时则不至， 而控于地而已矣， 奚以之九万里而南为
”适莽苍者， 三餐而反， 腹犹果然；适百里者宿舂粮， 适千里者， 三月聚粮。
之二虫又何知
(抢榆枋 一作：枪榆枋)小知不及大知， 小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋， 此小年也。
楚之南有冥灵者， 以五百岁为春， 五百岁为秋。
上古有大椿者， 以八千岁为春， 八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻， 众人匹之。
不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者， 天池也。
有鱼焉， 其广数千里， 未有知其修者， 其名为鲲。
有鸟焉， 其名为鹏。
背若泰山， 翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里， 绝云气， 负青天， 然后图南， 且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也
我腾跃而上， 不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间， 此亦飞之至也。
而彼且奚适也
’”此小大之辩也。
故夫知效一官， 行比一乡， 德合一君， 而征一国者， 其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝， 举世非之而不加沮， 定乎内外之分， 辩乎荣辱之境， 斯已矣。
彼其于世， 未数数然也。
虽然， 犹有未树也。
夫列子御风而行， 泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者， 未数数然也。
此虽免乎行， 犹有所待者也。
若夫乘天地之正， 而御六气之辩， 以游无穷者， 彼且恶乎待哉
故曰：至人无己， 神人无功， 圣人无名。
@ 庄周
