介之推不言禄
晋侯赏从亡者， 介之推不言禄， 禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人， 唯君在矣。
惠、怀无亲， 外内弃之。
天未绝晋， 必将有主。
主晋祀者， 非君而谁
天实置之， 而二三子以为己力， 不亦诬乎
窃人之财， 犹谓之盗。
况贪天之功， 以为己力乎
下义其罪， 上赏其奸。
上下相蒙， 难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之
以死谁怼
” 对曰：“尤而效之， 罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。
” 其母曰：“亦使知之， 若何
” 对曰：“言， 身之文也。
身将隐， 焉用文之
是求显也。
” 其母曰：“能如是乎
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之， 不获， 以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过， 且旌善人。
”
晋侯赏从亡者， 介之推不言禄， 禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人， 唯君在矣。
惠、怀无亲， 外内弃之。
天未绝晋， 必将有主。
主晋祀者， 非君而谁
天实置之， 而二三子以为己力， 不亦诬乎
窃人之财， 犹谓之盗。
况贪天之功， 以为己力乎
下义其罪， 上赏其奸。
上下相蒙， 难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之
以死谁怼
” 对曰：“尤而效之， 罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。
” 其母曰：“亦使知之， 若何
” 对曰：“言， 身之文也。
身将隐， 焉用文之
是求显也。
” 其母曰：“能如是乎
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之， 不获， 以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过， 且旌善人。
”
@ 左丘明
大道之行也
大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。
故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。
货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。
是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。
(矜 同：鳏)
大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。
故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。
货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。
是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。
(矜 同：鳏)
@ 佚名
晏子谏杀烛邹
齐景公好弋， 使烛邹主鸟而亡之。
公怒， 诏吏欲杀之。
晏子曰： “烛邹有罪三， 请数之以其罪杀之。
”公曰：“可。
”于是召而数之公前， 曰：“烛邹， 汝为吾君主鸟而亡之， 是罪一也；使吾君以鸟之故杀人， 是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ， 是罪三也。
数烛邹罪已毕， 请杀之 。
”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。
”
齐景公好弋， 使烛邹主鸟而亡之。
公怒， 诏吏欲杀之。
晏子曰： “烛邹有罪三， 请数之以其罪杀之。
”公曰：“可。
”于是召而数之公前， 曰：“烛邹， 汝为吾君主鸟而亡之， 是罪一也；使吾君以鸟之故杀人， 是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ， 是罪三也。
数烛邹罪已毕， 请杀之 。
”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。
”
@ 刘向 编
