国风·豳风·七月
七月流火， 九月授衣。
一之日觱发， 二之日栗烈。
无衣无褐， 何以卒岁。
三之日于耜， 四之日举趾。
同我妇子， 馌彼南亩， 田畯至喜。
七月流火， 九月授衣。
春日载阳， 有鸣仓庚。
女执懿筐， 遵彼微行， 爰求柔桑。
春日迟迟， 采蘩祁祁。
女心伤悲， 殆及公子同归。
七月流火， 八月萑苇。
蚕月条桑， 取彼斧斨， 以伐远扬， 猗彼女桑。
七月鸣鵙， 八月载绩。
载玄载黄， 我朱孔阳， 为公子裳。
四月秀葽， 五月鸣蜩。
八月其获， 十月陨箨。
一之日于貉， 取彼狐狸， 为公子裘。
二之日其同， 载缵武功， 言私其豵， 献豜于公。
五月斯螽动股， 六月莎鸡振羽， 七月在野， 八月在宇， 九月在户， 十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠， 塞向墐户。
嗟我妇子， 曰为改岁， 入此室处。
六月食郁及薁， 七月亨葵及菽， 八月剥枣， 十月获稻， 为此春酒， 以介眉寿。
七月食瓜， 八月断壶， 九月叔苴， 采荼薪樗， 食我农夫。
九月筑场圃， 十月纳禾稼。
黍稷重穋， 禾麻菽麦。
嗟我农夫， 我稼既同， 上入执宫功。
昼尔于茅， 宵尔索綯。
亟其乘屋， 其始播百谷。
二之日凿冰冲冲， 三之日纳于凌阴。
四之日其蚤， 献羔祭韭。
九月肃霜， 十月涤场。
朋酒斯飨， 曰杀羔羊。
跻彼公堂， 称彼兕觥， 万寿无疆。
七月流火， 九月授衣。
一之日觱发， 二之日栗烈。
无衣无褐， 何以卒岁。
三之日于耜， 四之日举趾。
同我妇子， 馌彼南亩， 田畯至喜。
七月流火， 九月授衣。
春日载阳， 有鸣仓庚。
女执懿筐， 遵彼微行， 爰求柔桑。
春日迟迟， 采蘩祁祁。
女心伤悲， 殆及公子同归。
七月流火， 八月萑苇。
蚕月条桑， 取彼斧斨， 以伐远扬， 猗彼女桑。
七月鸣鵙， 八月载绩。
载玄载黄， 我朱孔阳， 为公子裳。
四月秀葽， 五月鸣蜩。
八月其获， 十月陨箨。
一之日于貉， 取彼狐狸， 为公子裘。
二之日其同， 载缵武功， 言私其豵， 献豜于公。
五月斯螽动股， 六月莎鸡振羽， 七月在野， 八月在宇， 九月在户， 十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠， 塞向墐户。
嗟我妇子， 曰为改岁， 入此室处。
六月食郁及薁， 七月亨葵及菽， 八月剥枣， 十月获稻， 为此春酒， 以介眉寿。
七月食瓜， 八月断壶， 九月叔苴， 采荼薪樗， 食我农夫。
九月筑场圃， 十月纳禾稼。
黍稷重穋， 禾麻菽麦。
嗟我农夫， 我稼既同， 上入执宫功。
昼尔于茅， 宵尔索綯。
亟其乘屋， 其始播百谷。
二之日凿冰冲冲， 三之日纳于凌阴。
四之日其蚤， 献羔祭韭。
九月肃霜， 十月涤场。
朋酒斯飨， 曰杀羔羊。
跻彼公堂， 称彼兕觥， 万寿无疆。
@ 佚名
汉广
南有乔木， 不可休思。
汉有游女， 不可求思。
汉之广矣， 不可泳思。
江之永矣， 不可方思。
翘翘错薪， 言刈其楚。
之子于归， 言秣其马。
汉之广矣， 不可泳思。
江之永矣， 不可方思。
翘翘错薪， 言刈其蒌。
之子于归， 言秣其驹。
汉之广矣， 不可泳思。
江之永矣， 不可方思。
南有乔木， 不可休思。
汉有游女， 不可求思。
汉之广矣， 不可泳思。
江之永矣， 不可方思。
翘翘错薪， 言刈其楚。
之子于归， 言秣其马。
汉之广矣， 不可泳思。
江之永矣， 不可方思。
翘翘错薪， 言刈其蒌。
之子于归， 言秣其驹。
汉之广矣， 不可泳思。
江之永矣， 不可方思。
@ 佚名
黍离
彼黍离离， 彼稷之苗。
行迈靡靡， 中心摇摇。
知我者， 谓我心忧；不知我者， 谓我何求。
悠悠苍天， 此何人哉
彼黍离离， 彼稷之穗。
行迈靡靡， 中心如醉。
知我者， 谓我心忧；不知我者， 谓我何求。
悠悠苍天， 此何人哉
彼黍离离， 彼稷之实。
行迈靡靡， 中心如噎。
知我者， 谓我心忧；不知我者， 谓我何求。
悠悠苍天， 此何人哉
彼黍离离， 彼稷之苗。
行迈靡靡， 中心摇摇。
知我者， 谓我心忧；不知我者， 谓我何求。
悠悠苍天， 此何人哉
彼黍离离， 彼稷之穗。
行迈靡靡， 中心如醉。
知我者， 谓我心忧；不知我者， 谓我何求。
悠悠苍天， 此何人哉
彼黍离离， 彼稷之实。
行迈靡靡， 中心如噎。
知我者， 谓我心忧；不知我者， 谓我何求。
悠悠苍天， 此何人哉
@ 佚名
鱼我所欲也
鱼， 我所欲也；熊掌， 亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。
生， 亦我所欲也；义， 亦我所欲也。
二者不可得兼， 舍生而取义者也。
生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得也。
死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也， 人皆有之， 贤者能勿丧耳。
一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。
呼尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与
乡为身死而不受， 今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
(欤 通 与；乡 通 向；辟 通 避)
鱼， 我所欲也；熊掌， 亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。
生， 亦我所欲也；义， 亦我所欲也。
二者不可得兼， 舍生而取义者也。
生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得也。
死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也， 人皆有之， 贤者能勿丧耳。
一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。
呼尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与
乡为身死而不受， 今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
(欤 通 与；乡 通 向；辟 通 避)
@ 孟子及其弟子
