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先秦
 弃捐勿复道,努力加餐饭。
论语十二章
子曰:“学而时习之, 不亦说乎
有朋自远方来, 不亦乐乎
人不知而不愠, 不亦君子乎
”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”《学而》子曰:“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲, 不逾矩。
”《为政》子曰:“温故而知新, 可以为师矣。
”《为政》子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆。
”《为政》子曰:“贤哉, 回也!一箪食, 一瓢饮, 在陋巷, 人不堪其忧, 回也不改其乐。
贤哉, 回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰:“饭疏食饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。
不义而富且贵, 于我如浮云。
”《述而》子曰:“三人行, 必有我师焉。
择其善者而从之, 其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫, 不舍昼夜。
”《子罕》子曰:“三军可夺帅也,  匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰:“博学而笃志, 切问而近思, 仁在其中矣。
”《子张》
论语七则
子曰:“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲, 不踰矩。
”(踰 同:逾)子曰:“君子食无求饱, 居无求安, 敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可谓好学也已。
”子曰:“饭疏食, 饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。
不义而富且贵, 于我如浮云。
”子曰:“衣敝緼袍, 与衣狐貉者立, 而不耻者, 其由也与!”“不忮不求, 何用不臧?”子路终身诵之。
子曰:“是道也, 何足以臧?”子貢問為仁。
子曰:“工欲善其事, 必先利其器。
居是邦也, 事其大夫之賢者, 友其士之仁者。
”《論語?衛靈公》子贡问曰:“乡人皆好之, 何如
”子曰:“未可也。
”“乡人皆恶之, 何如
”子曰:“未可也。
不如乡人之善者好之, 其不善者恶之。
”子谓子贡曰, “女与回也孰愈
”对曰, “赐也何敢望回
回也闻一以知十, 赐也闻一以知二。
”子曰, “弗如也, 吾与女弗如也。
小雅·鹤鸣
鹤鸣于九皋, 声闻于野。
鱼潜在渊, 或在于渚。
乐彼之园, 爰有树檀, 其下维萚。
它山之石, 可以为错。
鹤鸣于九皋, 声闻于天。
鱼在于渚, 或潜在渊。
乐彼之园, 爰有树檀, 其下维榖。
它山之石, 可以攻玉。
国风·鄘风·君子偕老
君子偕老, 副笄六珈。
委委佗佗, 如山如河, 象服是宜。
子之不淑, 云如之何
玼兮玼兮, 其之翟也。
鬒发如云, 不屑髢也;玉之瑱也, 象之揥也, 扬且之皙也。
胡然而天也
胡然而帝也
瑳兮瑳兮, 其之展也。
蒙彼绉絺, 是绁袢也。
子之清扬, 扬且之颜也。
展如之人兮, 邦之媛也!
杨布打狗
杨朱之弟曰布, 衣素衣而出。
天雨, 解素衣, 衣缁衣而返。
其狗不知, 迎而吠之。
杨布怒, 将扑之。
杨朱曰:“子无扑矣, 子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来, 岂能无怪哉
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