载驰
载驰载驱， 归唁卫侯。
驱马悠悠， 言至于漕。
大夫跋涉， 我心则忧。
既不我嘉， 不能旋反。
视尔不臧， 我思不远。
既不我嘉， 不能旋济
视尔不臧， 我思不閟。
陟彼阿丘， 言采其蝱。
女子善怀， 亦各有行。
许人尤之， 众稚且狂。
我行其野， 芃芃其麦。
控于大邦， 谁因谁极
大夫君子， 无我有尤。
百尔所思， 不如我所之。

@ 佚名

将仲子
将仲子兮， 无逾我里， 无折我树杞。
岂敢爱之
畏我父母。
仲可怀也， 父母之言亦可畏也。
将仲子兮， 无逾我墙， 无折我树桑。
岂敢爱之
畏我诸兄。
仲可怀也， 诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮， 无逾我园， 无折我树檀。
岂敢爱之
畏人之多言。
仲可怀也， 人之多言亦可畏也。

@ 佚名

对楚王问
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与
何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯， 然， 有之！愿大王宽其罪， 使得毕其辞。
客有歌于郢中者， 其始曰《下里》、《巴人》， 国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》， 国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》， 国中有属而和者， 不过数十人。
引商刻羽， 杂以流徵， 国中属而和者， 不过数人而已。
是其曲弥高， 其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里， 绝云霓， 负苍天， 足乱浮云， 翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃， 岂能与之料天地之高哉
鲲鱼朝发昆仑之墟， 暴鬐于碣石， 暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵， 岂能与之量江海之大哉
故非独鸟有凤而鱼有鲲， 士亦有之。
夫圣人瑰意琦行， 超然独处， 世俗之民， 又安知臣之所为哉
”

@ 宋玉

论语十则
子曰：“学而时习之， 不亦说乎?有朋自远方来， 不亦乐乎?人不知而不愠， 不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”（《学而》）子曰：“温故而知新， 可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由， 诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知， 是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉， 见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行， 必有我师焉。
择其善者而从之， 其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道远。
仁以为己任， 不亦重乎
死而后已， 不亦远乎
”（《泰伯》）子曰：“岁寒， 然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
”子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。
”（《卫灵公》）

@ 佚名

曾子杀彘 / 曾子烹彘
曾子之妻之市， 其子随之而泣。
其母曰：“汝还， 顾反为女杀彘。
”妻适市来， 曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也， 待父母而学者也， 听父母之教。
今子欺之， 是教子欺也。
母欺子， 子而不信其母， 非所以成教也。
”遂烹彘也。

@ 韩非