国风·郑风·有女同车
有女同车， 颜如舜华。
将翱将翔， 佩玉琼琚。
彼美孟姜， 洵美且都。
有女同行， 颜如舜英。
将翱将翔， 佩玉将将。
彼美孟姜， 德音不忘。

@ 佚名

卷耳
采采卷耳， 不盈顷筐。
嗟我怀人， 寘彼周行。
(寘 通：置)陟彼崔嵬， 我马虺隤。
我姑酌彼金罍， 维以不永怀。
陟彼高冈， 我马玄黄。
我姑酌彼兕觥， 维以不永伤。
陟彼砠矣， 我马瘏矣， 我仆痡矣， 云何吁矣。

@ 佚名

国风·邶风·燕燕
燕燕于飞， 差池其羽。
之子于归， 远送于野。
瞻望弗及， 泣涕如雨。
燕燕于飞， 颉之颃之。
之子于归， 远于将之。
瞻望弗及， 伫立以泣。
燕燕于飞， 下上其音。
之子于归， 远送于南。
瞻望弗及， 实劳我心。
仲氏任只， 其心塞渊。
终温且惠， 淑慎其身。
先君之思， 以勖寡人。

@ 佚名

羔羊
羔羊之皮， 素丝五紽。
退食自公， 委蛇委蛇。
羔羊之革， 素丝五緎。
委蛇委蛇， 自公退食。
羔羊之缝， 素丝五总。
委蛇委蛇， 退食自公。

@ 佚名

鱼我所欲也
鱼， 我所欲也；熊掌， 亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。
生， 亦我所欲也；义， 亦我所欲也。
二者不可得兼， 舍生而取义者也。
生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得也。
死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也， 人皆有之， 贤者能勿丧耳。
一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。
呼尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与
乡为身死而不受， 今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
(欤 通 与；乡 通 向；辟 通 避)

@ 孟子及其弟子