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先秦
 弃捐勿复道,努力加餐饭。
菁菁者莪
菁菁者莪, 在彼中阿。
既见君子, 乐且有仪。
菁菁者莪, 在彼中沚。
既见君子, 我心则喜。
菁菁者莪, 在彼中陵。
既见君子, 锡我百朋。
泛泛杨舟, 载沉载浮。
既见君子, 我心则休。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
孔子东游, 见两小儿辩日, 问其故。
(辩日 一作:辩斗)一儿曰:“我以日始出时去人近, 而日中时远也。
” 一儿以日初出远, 而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖, 及日中则如盘盂, 此不为远者小而近者大乎
”一儿曰:“日初出沧沧凉凉, 及其日中如探汤, 此不为近者热而远者凉乎
”孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎
国风·召南·野有死麕
野有死麕, 白茅包之。
有女怀春, 吉士诱之。
林有朴樕, 野有死鹿。
白茅纯束, 有女如玉。
舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!
国风·邶风·燕燕
燕燕于飞, 差池其羽。
之子于归, 远送于野。
瞻望弗及, 泣涕如雨。
燕燕于飞, 颉之颃之。
之子于归, 远于将之。
瞻望弗及, 伫立以泣。
燕燕于飞, 下上其音。
之子于归, 远送于南。
瞻望弗及, 实劳我心。
仲氏任只, 其心塞渊。
终温且惠, 淑慎其身。
先君之思, 以勖寡人。
庖丁解牛
吾生也有涯, 而知也无涯 。
以有涯随无涯, 殆已!已而为知者, 殆而已矣!为善无近名, 为恶无近刑。
缘督以为经, 可以保身, 可以全生, 可以养亲, 可以尽年。
庖丁为文惠君解牛, 手之所触, 肩之所倚, 足之所履, 膝之所踦, 砉然向然, 奏刀騞然, 莫不中音。
合于《桑林》之舞, 乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻, 善哉!技盖至此乎
”庖丁释刀对曰:“臣之所好者, 道也, 进乎技矣。
始臣之解牛之时, 所见无非牛者。
三年之后, 未尝见全牛也。
方今之时, 臣以神遇而不以目视, 官知止而神欲行。
依乎天理, 批大郤, 导大窾, 因其固然, 技经肯綮之未尝, 而况大軱乎!良庖岁更刀, 割也;族庖月更刀, 折也。
今臣之刀十九年矣, 所解数千牛矣, 而刀刃若新发于硎。
彼节者有间, 而刀刃者无厚;以无厚入有间, 恢恢乎其于游刃必有余地矣, 是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然, 每至于族, 吾见其难为, 怵然为戒, 视为止, 行为迟。
动刀甚微, 謋然已解, 如土委地。
提刀而立, 为之四顾, 为之踌躇满志, 善刀而藏之。
”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言, 得养生焉。
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