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先秦
 弃捐勿复道,努力加餐饭。
揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者, 芒芒然归, 谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之, 苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者, 不耘苗者也;助之长者, 揠苗者也, 非徒无益, 而又害之。
(闵 通:悯)
曾子杀彘 / 曾子烹彘
曾子之妻之市, 其子随之而泣。
其母曰:“汝还, 顾反为女杀彘。
”妻适市来, 曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也, 待父母而学者也, 听父母之教。
今子欺之, 是教子欺也。
母欺子, 子而不信其母, 非所以成教也。
”遂烹彘也。
人有亡斧者
人有亡斧者, 意其邻人之子。
视其行步, 窃斧也;视其颜色, 窃斧也;听其言语, 窃斧也;动作态度, 无为而不窃斧者也。
俄而掘其沟而得其斧, 他日, 复见其邻之子, 其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
将仲子
将仲子兮, 无逾我里, 无折我树杞。
岂敢爱之
畏我父母。
仲可怀也, 父母之言亦可畏也。
将仲子兮, 无逾我墙, 无折我树桑。
岂敢爱之
畏我诸兄。
仲可怀也, 诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮, 无逾我园, 无折我树檀。
岂敢爱之
畏人之多言。
仲可怀也, 人之多言亦可畏也。
甘棠
蔽芾甘棠, 勿翦勿伐, 召伯所茇。
蔽芾甘棠, 勿翦勿败, 召伯所憩。
蔽芾甘棠, 勿翦勿拜, 召伯所说。
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