@ 韩愈
进学解
国子先生晨入太学， 招诸生立馆下， 诲之曰：“业精于勤， 荒于嬉；行成于思， 毁于随。
方今圣贤相逢， 治具毕张。
拔去凶邪， 登崇畯良。
占小善者率以录， 名一艺者无不庸。
爬罗剔抉， 刮垢磨光。
盖有幸而获选， 孰云多而不扬
诸生业患不能精， 无患有司之不明；行患不能成， 无患有司之不公。
”言未既， 有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生， 于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文， 手不停披于百家之编。
纪事者必提其要， 纂言者必钩其玄。
贪多务得， 细大不捐。
焚膏油以继晷， 恒兀兀以穷年。
先生之业， 可谓勤矣。
觝排异端， 攘斥佛老。
补苴罅漏， 张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫， 独旁搜而远绍。
障百川而东之， 回狂澜于既倒。
先生之于儒， 可谓有劳矣。
沉浸醲郁， 含英咀华， 作为文章， 其书满家。
上规姚姒， 浑浑无涯；周诰、殷《盘》， 佶屈聱牙；《春秋》谨严， 《左氏》浮夸；《易》奇而法， 《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》， 太史所录；子云， 相如， 同工异曲。
先生之于文， 可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学， 勇于敢为；长通于方， 左右具宜。
先生之于为人， 可谓成矣。
然而公不见信于人， 私不见助于友。
跋前踬后， 动辄得咎。
暂为御史， 遂窜南夷。
三年博士， 冗不见治。
命与仇谋， 取败几时。
冬暖而儿号寒， 年丰而妻啼饥。
头童齿豁， 竟死何裨。
不知虑此， 而反教人为
”先生曰：“吁， 子来前！夫大木为杗， 细木为桷， 欂栌、侏儒， 椳、闑、扂、楔， 各得其宜， 施以成室者， 匠氏之工也。
玉札、丹砂， 赤箭、青芝， 牛溲、马勃， 败鼓之皮， 俱收并蓄， 待用无遗者， 医师之良也。
登明选公， 杂进巧拙， 纡馀为妍， 卓荦为杰， 校短量长， 惟器是适者， 宰相之方也。
昔者孟轲好辩， 孔道以明， 辙环天下， 卒老于行。
荀卿守正， 大论是弘， 逃谗于楚， 废死兰陵。
是二儒者， 吐辞为经， 举足为法， 绝类离伦， 优入圣域， 其遇于世何如也
今先生学虽勤而不繇其统， 言虽多而不要其中， 文虽奇而不济于用， 行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱， 岁靡廪粟；子不知耕， 妇不知织；乘马从徒， 安坐而食。
踵常途之役役， 窥陈编以盗窃。
然而圣主不加诛， 宰臣不见斥， 兹非其幸欤
动而得谤， 名亦随之。
投闲置散， 乃分之宜。
若夫商财贿之有亡， 计班资之崇庳， 忘己量之所称， 指前人之瑕疵， 是所谓诘匠氏之不以杙为楹， 而訾医师以昌阳引年， 欲进其豨苓也。
国子先生晨入太学， 招诸生立馆下， 诲之曰：“业精于勤， 荒于嬉；行成于思， 毁于随。
方今圣贤相逢， 治具毕张。
拔去凶邪， 登崇畯良。
占小善者率以录， 名一艺者无不庸。
爬罗剔抉， 刮垢磨光。
盖有幸而获选， 孰云多而不扬
诸生业患不能精， 无患有司之不明；行患不能成， 无患有司之不公。
”言未既， 有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生， 于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文， 手不停披于百家之编。
纪事者必提其要， 纂言者必钩其玄。
贪多务得， 细大不捐。
焚膏油以继晷， 恒兀兀以穷年。
先生之业， 可谓勤矣。
觝排异端， 攘斥佛老。
补苴罅漏， 张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫， 独旁搜而远绍。
障百川而东之， 回狂澜于既倒。
先生之于儒， 可谓有劳矣。
沉浸醲郁， 含英咀华， 作为文章， 其书满家。
上规姚姒， 浑浑无涯；周诰、殷《盘》， 佶屈聱牙；《春秋》谨严， 《左氏》浮夸；《易》奇而法， 《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》， 太史所录；子云， 相如， 同工异曲。
先生之于文， 可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学， 勇于敢为；长通于方， 左右具宜。
先生之于为人， 可谓成矣。
然而公不见信于人， 私不见助于友。
跋前踬后， 动辄得咎。
暂为御史， 遂窜南夷。
三年博士， 冗不见治。
命与仇谋， 取败几时。
冬暖而儿号寒， 年丰而妻啼饥。
头童齿豁， 竟死何裨。
不知虑此， 而反教人为
”先生曰：“吁， 子来前！夫大木为杗， 细木为桷， 欂栌、侏儒， 椳、闑、扂、楔， 各得其宜， 施以成室者， 匠氏之工也。
玉札、丹砂， 赤箭、青芝， 牛溲、马勃， 败鼓之皮， 俱收并蓄， 待用无遗者， 医师之良也。
登明选公， 杂进巧拙， 纡馀为妍， 卓荦为杰， 校短量长， 惟器是适者， 宰相之方也。
昔者孟轲好辩， 孔道以明， 辙环天下， 卒老于行。
荀卿守正， 大论是弘， 逃谗于楚， 废死兰陵。
是二儒者， 吐辞为经， 举足为法， 绝类离伦， 优入圣域， 其遇于世何如也
今先生学虽勤而不繇其统， 言虽多而不要其中， 文虽奇而不济于用， 行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱， 岁靡廪粟；子不知耕， 妇不知织；乘马从徒， 安坐而食。
踵常途之役役， 窥陈编以盗窃。
然而圣主不加诛， 宰臣不见斥， 兹非其幸欤
动而得谤， 名亦随之。
投闲置散， 乃分之宜。
若夫商财贿之有亡， 计班资之崇庳， 忘己量之所称， 指前人之瑕疵， 是所谓诘匠氏之不以杙为楹， 而訾医师以昌阳引年， 欲进其豨苓也。
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杂说四·马说
世有伯乐， 然后有千里马。
千里马常有， 而伯乐不常有。
故虽有名马， 祇辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
(祇辱 一作：只辱)马之千里者， 一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也， 虽有千里之能， 食不饱， 力不足， 才美不外见， 且欲与常马等不可得， 安求其能千里也
('食'马者, 通：'饲')策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪
其真不知马也！
世有伯乐， 然后有千里马。
千里马常有， 而伯乐不常有。
故虽有名马， 祇辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
(祇辱 一作：只辱)马之千里者， 一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也， 虽有千里之能， 食不饱， 力不足， 才美不外见， 且欲与常马等不可得， 安求其能千里也
('食'马者, 通：'饲')策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪
其真不知马也！
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