八声甘州·寄参寥子
有情风、万里卷潮来， 无情送潮归。
问钱塘江上， 西兴浦口， 几度斜晖。
不用思量今古， 俯仰昔人非。
谁似东坡老， 白首忘机。
记取西湖西畔， 正暮山好处， 空翠烟霏。
算诗人相得， 如我与君稀。
约他年、东还海道， 愿谢公、雅志莫相违。
西州路， 不应回首， 为我沾衣。
(正暮 一作：正春)
有情风、万里卷潮来， 无情送潮归。
问钱塘江上， 西兴浦口， 几度斜晖。
不用思量今古， 俯仰昔人非。
谁似东坡老， 白首忘机。
记取西湖西畔， 正暮山好处， 空翠烟霏。
算诗人相得， 如我与君稀。
约他年、东还海道， 愿谢公、雅志莫相违。
西州路， 不应回首， 为我沾衣。
(正暮 一作：正春)
@ 苏轼
守岁
欲知垂尽岁， 有似赴壑蛇。
修鳞半已没， 去意谁能遮。
况欲系其尾， 虽勤知奈何。
儿童强不睡， 相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱， 更鼓畏添挝。
坐久灯烬落， 起看北斗斜。
明年岂无年， 心事恐蹉跎。
努力尽今夕， 少年犹可夸。
欲知垂尽岁， 有似赴壑蛇。
修鳞半已没， 去意谁能遮。
况欲系其尾， 虽勤知奈何。
儿童强不睡， 相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱， 更鼓畏添挝。
坐久灯烬落， 起看北斗斜。
明年岂无年， 心事恐蹉跎。
努力尽今夕， 少年犹可夸。
@ 苏轼
贺新郎·夏景
乳燕飞华屋。
悄无人、桐阴转午， 晚凉新浴。
手弄生绡白团扇， 扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。
帘外谁来推绣户， 枉教人、梦断瑶台曲。
又却是， 风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。
待浮花、浪蕊都尽， 伴君幽独。
秾艳一枝细看取， 芳心千重似束。
又恐被、秋风惊绿。
若待得君来向此， 花前对酒不忍触。
共粉泪， 两簌簌。
乳燕飞华屋。
悄无人、桐阴转午， 晚凉新浴。
手弄生绡白团扇， 扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。
帘外谁来推绣户， 枉教人、梦断瑶台曲。
又却是， 风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。
待浮花、浪蕊都尽， 伴君幽独。
秾艳一枝细看取， 芳心千重似束。
又恐被、秋风惊绿。
若待得君来向此， 花前对酒不忍触。
共粉泪， 两簌簌。
@ 苏轼
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂， 左牵黄， 右擎苍， 锦帽貂裘， 千骑卷平冈。
为报倾城随太守， 亲射虎， 看孙郎。
酒酣胸胆尚开张， 鬓微霜， 又何妨！持节云中， 何日遣冯唐
会挽雕弓如满月， 西北望， 射天狼。
老夫聊发少年狂， 左牵黄， 右擎苍， 锦帽貂裘， 千骑卷平冈。
为报倾城随太守， 亲射虎， 看孙郎。
酒酣胸胆尚开张， 鬓微霜， 又何妨！持节云中， 何日遣冯唐
会挽雕弓如满月， 西北望， 射天狼。
@ 苏轼
晁错论
天下之患， 最不可为者， 名为治平无事， 而其实有不测之忧。
坐观其变， 而不为之所， 则恐至於不可救；起而强为之， 则天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士， 为能出身为天下犯大难， 以求成大功；此固非勉强期月之间， 而苟以求名之所能也。
天下治平， 无故而发大难之端；吾发之， 吾能收之， 然后有辞於天下。
事至而循循焉欲去之， 使他人任其责， 则天下之祸， 必集於我。
昔者晁错尽忠为汉， 谋弱山东之诸侯， 山东诸侯并起， 以诛错为名；而天子不以察， 以错为之说。
天下悲错之以忠而受祸， 不知错有以取之也。
古之立大事者， 不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志。
昔禹之治水， 凿龙门， 决大河而放之海。
方其功之未成也， 盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然， 事至不惧， 而徐为之图， 是以得至於成功。
夫以七国之强， 而骤削之， 其为变， 岂足怪哉
错不於此时捐其身， 为天下当大难之冲， 而制吴楚之命， 乃为自全之计， 欲使天子自将而己居守。
且夫发七国之难者， 谁乎
己欲求其名， 安所逃其患。
以自将之至危， 与居守至安；己为难首， 择其至安， 而遣天子以其至危， 此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时， 虽无袁盎， 错亦未免於祸。
何者
己欲居守， 而使人主自将。
以情而言， 天子固已难之矣， 而重违其议。
是以袁盎之说， 得行於其间。
使吴楚反， 错已身任其危， 日夜淬砺， 东向而待之， 使不至於累其君， 则天子将恃之以为无恐， 虽有百盎， 可得而间哉
嗟夫！世之君子， 欲求非常之功， 则无务为自全之计。
使错自将而讨吴楚， 未必无功， 惟其欲自固其身， 而天子不悦。
奸臣得以乘其隙， 错之所以自全者， 乃其所以自祸欤！
天下之患， 最不可为者， 名为治平无事， 而其实有不测之忧。
坐观其变， 而不为之所， 则恐至於不可救；起而强为之， 则天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士， 为能出身为天下犯大难， 以求成大功；此固非勉强期月之间， 而苟以求名之所能也。
天下治平， 无故而发大难之端；吾发之， 吾能收之， 然后有辞於天下。
事至而循循焉欲去之， 使他人任其责， 则天下之祸， 必集於我。
昔者晁错尽忠为汉， 谋弱山东之诸侯， 山东诸侯并起， 以诛错为名；而天子不以察， 以错为之说。
天下悲错之以忠而受祸， 不知错有以取之也。
古之立大事者， 不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志。
昔禹之治水， 凿龙门， 决大河而放之海。
方其功之未成也， 盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然， 事至不惧， 而徐为之图， 是以得至於成功。
夫以七国之强， 而骤削之， 其为变， 岂足怪哉
错不於此时捐其身， 为天下当大难之冲， 而制吴楚之命， 乃为自全之计， 欲使天子自将而己居守。
且夫发七国之难者， 谁乎
己欲求其名， 安所逃其患。
以自将之至危， 与居守至安；己为难首， 择其至安， 而遣天子以其至危， 此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时， 虽无袁盎， 错亦未免於祸。
何者
己欲居守， 而使人主自将。
以情而言， 天子固已难之矣， 而重违其议。
是以袁盎之说， 得行於其间。
使吴楚反， 错已身任其危， 日夜淬砺， 东向而待之， 使不至於累其君， 则天子将恃之以为无恐， 虽有百盎， 可得而间哉
嗟夫！世之君子， 欲求非常之功， 则无务为自全之计。
使错自将而讨吴楚， 未必无功， 惟其欲自固其身， 而天子不悦。
奸臣得以乘其隙， 错之所以自全者， 乃其所以自祸欤！
@ 苏轼
