黔之驴
黔无驴， 有好事者船载以入。
至则无可用， 放之山下。
虎见之， 庞然大物也， 以为神， 蔽林间窥之。
稍出近之， 慭慭然， 莫相知。
他日， 驴一鸣， 虎大骇， 远遁；以为且噬己也， 甚恐。
然往来视之， 觉无异能者；益习其声， 又近出前后， 终不敢搏。
稍近， 益狎， 荡倚冲冒。
驴不胜怒， 蹄之。
虎因喜， 计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?， 断其喉， 尽其肉， 乃去。
噫！形之庞也类有德， 声之宏也类有能。
向不出其技， 虎虽猛， 疑畏， 卒不敢取。
今若是焉， 悲夫！
黔无驴， 有好事者船载以入。
至则无可用， 放之山下。
虎见之， 庞然大物也， 以为神， 蔽林间窥之。
稍出近之， 慭慭然， 莫相知。
他日， 驴一鸣， 虎大骇， 远遁；以为且噬己也， 甚恐。
然往来视之， 觉无异能者；益习其声， 又近出前后， 终不敢搏。
稍近， 益狎， 荡倚冲冒。
驴不胜怒， 蹄之。
虎因喜， 计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?， 断其喉， 尽其肉， 乃去。
噫！形之庞也类有德， 声之宏也类有能。
向不出其技， 虎虽猛， 疑畏， 卒不敢取。
今若是焉， 悲夫！
@ 柳宗元
小石城山记
自西山道口径北， 逾黄茅岭而下， 有二道：其一西出， 寻之无所得；其一少北而东， 不过四十丈， 土断而川分， 有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形， 其旁出堡坞， 有若门焉。
窥之正黑， 投以小石， 洞然有水声， 其响之激越， 良久乃已。
环之可上， 望甚远， 无土壤而生嘉树美箭， 益奇而坚， 其疏数偃仰， 类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是， 愈以为诚有。
又怪其不为之中州， 而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎， 是固劳而无用。
神者傥不宜如是， 则其果无乎
或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵， 不为伟人,而独为是物， 故楚之南少人而多石。
”是二者， 余未信之。
自西山道口径北， 逾黄茅岭而下， 有二道：其一西出， 寻之无所得；其一少北而东， 不过四十丈， 土断而川分， 有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形， 其旁出堡坞， 有若门焉。
窥之正黑， 投以小石， 洞然有水声， 其响之激越， 良久乃已。
环之可上， 望甚远， 无土壤而生嘉树美箭， 益奇而坚， 其疏数偃仰， 类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是， 愈以为诚有。
又怪其不为之中州， 而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎， 是固劳而无用。
神者傥不宜如是， 则其果无乎
或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵， 不为伟人,而独为是物， 故楚之南少人而多石。
”是二者， 余未信之。
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种树郭橐驼传
郭橐驼， 不知始何名。
病偻， 隆然伏行， 有类橐驼者， 故乡人号之“驼”。
驼闻之， 曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名， 亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡， 在长安西。
驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者， 皆争迎取养。
视驼所种树， 或移徙， 无不活， 且硕茂， 早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕， 莫能如也。
有问之， 对曰：“橐驼非能使木寿且孳也， 能顺木之天， 以致其性焉尔。
凡植木之性， 其本欲舒， 其培欲平， 其土欲故， 其筑欲密。
既然已， 勿动勿虑， 去不复顾。
其莳也若子， 其置也若弃， 则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已， 非有能硕茂之也；不抑耗其实而已， 非有能早而蕃之也。
他植者则不然， 根拳而土易， 其培之也， 若不过焉则不及。
苟有能反是者， 则又爱之太恩， 忧之太勤， 旦视而暮抚， 已去而复顾， 甚者爪其肤以验其生枯， 摇其本以观其疏密， 而木之性日以离矣。
虽曰爱之， 其实害之；虽曰忧之， 其实仇之， 故不我若也。
吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道， 移之官理， 可乎
”驼曰：“我知种树而已， 官理， 非吾业也。
然吾居乡， 见长人者好烦其令， 若甚怜焉， 而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕， 勖尔植， 督尔获， 早缫而绪， 早织而缕， 字而幼孩， 遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之， 击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者， 且不得暇， 又何以蕃吾生而安吾性耶
故病且怠。
若是， 则与吾业者其亦有类乎
”问者曰：“嘻， 不亦善夫！吾问养树， 得养人术。
”传其事以为官戒。
郭橐驼， 不知始何名。
病偻， 隆然伏行， 有类橐驼者， 故乡人号之“驼”。
驼闻之， 曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名， 亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡， 在长安西。
驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者， 皆争迎取养。
视驼所种树， 或移徙， 无不活， 且硕茂， 早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕， 莫能如也。
有问之， 对曰：“橐驼非能使木寿且孳也， 能顺木之天， 以致其性焉尔。
凡植木之性， 其本欲舒， 其培欲平， 其土欲故， 其筑欲密。
既然已， 勿动勿虑， 去不复顾。
其莳也若子， 其置也若弃， 则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已， 非有能硕茂之也；不抑耗其实而已， 非有能早而蕃之也。
他植者则不然， 根拳而土易， 其培之也， 若不过焉则不及。
苟有能反是者， 则又爱之太恩， 忧之太勤， 旦视而暮抚， 已去而复顾， 甚者爪其肤以验其生枯， 摇其本以观其疏密， 而木之性日以离矣。
虽曰爱之， 其实害之；虽曰忧之， 其实仇之， 故不我若也。
吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道， 移之官理， 可乎
”驼曰：“我知种树而已， 官理， 非吾业也。
然吾居乡， 见长人者好烦其令， 若甚怜焉， 而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕， 勖尔植， 督尔获， 早缫而绪， 早织而缕， 字而幼孩， 遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之， 击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者， 且不得暇， 又何以蕃吾生而安吾性耶
故病且怠。
若是， 则与吾业者其亦有类乎
”问者曰：“嘻， 不亦善夫！吾问养树， 得养人术。
”传其事以为官戒。
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