愚溪诗序
灌水之阳有溪焉， 东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也， 故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也， 名之以其能， 故谓之染溪。
予以愚触罪， 谪潇水上。
爱是溪， 入二三里， 得其尤绝者家焉。
古有愚公谷， 今予家是溪， 而名莫能定， 士之居者， 犹龂龂然， 不可以不更也， 故更之为愚溪。
愚溪之上， 买小丘， 为愚丘。
自愚丘东北行六十步， 得泉焉， 又买居之， 为愚泉。
愚泉凡六穴， 皆出山下平地， 盖上出也。
合流屈曲而南， 为愚沟。
遂负土累石， 塞其隘， 为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置， 皆山水之奇者， 以予故， 咸以愚辱焉。
夫水， 智者乐也。
今是溪独见辱于愚， 何哉
盖其流甚下， 不可以溉灌。
又峻急多坻石， 大舟不可入也。
幽邃浅狭， 蛟龙不屑， 不能兴云雨， 无以利世， 而适类于予， 然则虽辱而愚之， 可也。
宁武子“邦无道则愚”， 智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”， 睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理， 悖于事， 故凡为愚者， 莫我若也。
夫然， 则天下莫能争是溪， 予得专而名焉。
溪虽莫利于世， 而善鉴万类， 清莹秀澈， 锵鸣金石， 能使愚者喜笑眷慕， 乐而不能去也。
予虽不合于俗， 亦颇以文墨自慰， 漱涤万物， 牢笼百态， 而无所避之。
以愚辞歌愚溪， 则茫然而不违， 昏然而同归， 超鸿蒙， 混希夷， 寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》， 纪于溪石上。
灌水之阳有溪焉， 东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也， 故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也， 名之以其能， 故谓之染溪。
予以愚触罪， 谪潇水上。
爱是溪， 入二三里， 得其尤绝者家焉。
古有愚公谷， 今予家是溪， 而名莫能定， 士之居者， 犹龂龂然， 不可以不更也， 故更之为愚溪。
愚溪之上， 买小丘， 为愚丘。
自愚丘东北行六十步， 得泉焉， 又买居之， 为愚泉。
愚泉凡六穴， 皆出山下平地， 盖上出也。
合流屈曲而南， 为愚沟。
遂负土累石， 塞其隘， 为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置， 皆山水之奇者， 以予故， 咸以愚辱焉。
夫水， 智者乐也。
今是溪独见辱于愚， 何哉
盖其流甚下， 不可以溉灌。
又峻急多坻石， 大舟不可入也。
幽邃浅狭， 蛟龙不屑， 不能兴云雨， 无以利世， 而适类于予， 然则虽辱而愚之， 可也。
宁武子“邦无道则愚”， 智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”， 睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理， 悖于事， 故凡为愚者， 莫我若也。
夫然， 则天下莫能争是溪， 予得专而名焉。
溪虽莫利于世， 而善鉴万类， 清莹秀澈， 锵鸣金石， 能使愚者喜笑眷慕， 乐而不能去也。
予虽不合于俗， 亦颇以文墨自慰， 漱涤万物， 牢笼百态， 而无所避之。
以愚辞歌愚溪， 则茫然而不违， 昏然而同归， 超鸿蒙， 混希夷， 寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》， 纪于溪石上。
@ 柳宗元
始得西山宴游记
自余为僇人， 居是州， 恒惴栗。
其隟也， 则施施而行， 漫漫而游。
日与其徒上高山， 入深林， 穷回溪， 幽泉怪石， 无远不到。
到则披草而坐， 倾壶而醉。
醉则更相枕以卧， 卧而梦。
意有所极， 梦亦同趣。
觉而起， 起而归；以为凡是州之山水有异态者， 皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日， 因坐法华西亭， 望西山， 始指异之。
遂命仆人过湘江， 缘染溪， 斫榛莽， 焚茅茷， 穷山之高而止。
攀援而登， 箕踞而遨， 则凡数州之土壤， 皆在衽席之下。
其高下之势， 岈然洼然， 若垤若穴， 尺寸千里， 攒蹙累积， 莫得遁隐。
萦青缭白， 外与天际， 四望如一。
然后知是山之特立， 不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游， 而不知其所穷。
引觞满酌， 颓然就醉， 不知日之入。
苍然暮色， 自远而至， 至无所见， 而犹不欲归。
心凝形释， 与万化冥合。
然后知吾向之未始游， 游于是乎始。
故为之文以志。
是岁， 元和四年也。
自余为僇人， 居是州， 恒惴栗。
其隟也， 则施施而行， 漫漫而游。
日与其徒上高山， 入深林， 穷回溪， 幽泉怪石， 无远不到。
到则披草而坐， 倾壶而醉。
醉则更相枕以卧， 卧而梦。
意有所极， 梦亦同趣。
觉而起， 起而归；以为凡是州之山水有异态者， 皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日， 因坐法华西亭， 望西山， 始指异之。
遂命仆人过湘江， 缘染溪， 斫榛莽， 焚茅茷， 穷山之高而止。
攀援而登， 箕踞而遨， 则凡数州之土壤， 皆在衽席之下。
其高下之势， 岈然洼然， 若垤若穴， 尺寸千里， 攒蹙累积， 莫得遁隐。
萦青缭白， 外与天际， 四望如一。
然后知是山之特立， 不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游， 而不知其所穷。
引觞满酌， 颓然就醉， 不知日之入。
苍然暮色， 自远而至， 至无所见， 而犹不欲归。
心凝形释， 与万化冥合。
然后知吾向之未始游， 游于是乎始。
故为之文以志。
是岁， 元和四年也。
@ 柳宗元
小石城山记
自西山道口径北， 逾黄茅岭而下， 有二道：其一西出， 寻之无所得；其一少北而东， 不过四十丈， 土断而川分， 有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形， 其旁出堡坞， 有若门焉。
窥之正黑， 投以小石， 洞然有水声， 其响之激越， 良久乃已。
环之可上， 望甚远， 无土壤而生嘉树美箭， 益奇而坚， 其疏数偃仰， 类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是， 愈以为诚有。
又怪其不为之中州， 而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎， 是固劳而无用。
神者傥不宜如是， 则其果无乎
或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵， 不为伟人,而独为是物， 故楚之南少人而多石。
”是二者， 余未信之。
自西山道口径北， 逾黄茅岭而下， 有二道：其一西出， 寻之无所得；其一少北而东， 不过四十丈， 土断而川分， 有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形， 其旁出堡坞， 有若门焉。
窥之正黑， 投以小石， 洞然有水声， 其响之激越， 良久乃已。
环之可上， 望甚远， 无土壤而生嘉树美箭， 益奇而坚， 其疏数偃仰， 类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是， 愈以为诚有。
又怪其不为之中州， 而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎， 是固劳而无用。
神者傥不宜如是， 则其果无乎
或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵， 不为伟人,而独为是物， 故楚之南少人而多石。
”是二者， 余未信之。
@ 柳宗元
读书
幽沉谢世事， 俯默窥唐虞。
上下观古今， 起伏千万途。
遇欣或自笑， 感戚亦以吁。
缥帙各舒散， 前后互相逾。
瘴痾扰灵府， 日与往昔殊。
临文乍了了， 彻卷兀若无。
竟夕谁与言， 但与竹素俱。
倦极便倒卧， 熟寐乃一苏。
欠伸展肢体， 吟咏心自愉。
得意适其适， 非愿为世儒。
道尽即闭口， 萧散捐囚拘。
巧者为我拙， 智者为我愚。
书史足自悦， 安用勤与劬。
贵尔六尺躯， 勿为名所驱。
幽沉谢世事， 俯默窥唐虞。
上下观古今， 起伏千万途。
遇欣或自笑， 感戚亦以吁。
缥帙各舒散， 前后互相逾。
瘴痾扰灵府， 日与往昔殊。
临文乍了了， 彻卷兀若无。
竟夕谁与言， 但与竹素俱。
倦极便倒卧， 熟寐乃一苏。
欠伸展肢体， 吟咏心自愉。
得意适其适， 非愿为世儒。
道尽即闭口， 萧散捐囚拘。
巧者为我拙， 智者为我愚。
书史足自悦， 安用勤与劬。
贵尔六尺躯， 勿为名所驱。
@ 柳宗元
哀溺文序
永之氓咸善游。
一日， 水暴甚， 有五、六氓乘小船绝湘水。
中济， 船破， 皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也， 今何后为
”曰：“吾腰千钱， 重， 是以后。
”曰：“何不去之
”不应， 摇其首。
有顷， 益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚， 蔽之甚， 身且死， 何以货为
”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是， 得不有大货之溺大氓者乎
于是作《哀溺》。
永之氓咸善游。
一日， 水暴甚， 有五、六氓乘小船绝湘水。
中济， 船破， 皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也， 今何后为
”曰：“吾腰千钱， 重， 是以后。
”曰：“何不去之
”不应， 摇其首。
有顷， 益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚， 蔽之甚， 身且死， 何以货为
”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是， 得不有大货之溺大氓者乎
于是作《哀溺》。
@ 柳宗元
