石碏谏宠州吁
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹， 曰庄姜。
美而无子， 卫人所为赋《硕人》也。
又娶于陈， 曰厉妫。
生孝伯， 蚤死。
其娣戴妫生桓公， 庄姜以为己子。
公子州吁， 嬖人之子也。
有宠而好兵， 公弗禁， 庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻爱子， 教之以义方， 弗纳于邪。
骄奢淫佚， 所自邪也。
四者之来， 宠禄过也。
将立州吁， 乃定之矣；若犹未也， 阶之为祸。
夫宠而不骄， 骄而能降， 降而不憾， 憾而能眕者， 鲜矣。
且夫贱妨贵， 少陵长， 远间亲， 新间旧， 小加大， 淫破义， 所谓六逆也。
君义， 臣行， 父慈， 子孝， 兄爱， 弟敬， 所谓六顺也。
去顺效逆， 所以速祸也。
君人者， 将祸是[通“事”]务去， 而速之， 无乃不可乎
”弗听。
其子厚与州吁游， 禁之， 不可。
桓公立， 乃老。
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹， 曰庄姜。
美而无子， 卫人所为赋《硕人》也。
又娶于陈， 曰厉妫。
生孝伯， 蚤死。
其娣戴妫生桓公， 庄姜以为己子。
公子州吁， 嬖人之子也。
有宠而好兵， 公弗禁， 庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻爱子， 教之以义方， 弗纳于邪。
骄奢淫佚， 所自邪也。
四者之来， 宠禄过也。
将立州吁， 乃定之矣；若犹未也， 阶之为祸。
夫宠而不骄， 骄而能降， 降而不憾， 憾而能眕者， 鲜矣。
且夫贱妨贵， 少陵长， 远间亲， 新间旧， 小加大， 淫破义， 所谓六逆也。
君义， 臣行， 父慈， 子孝， 兄爱， 弟敬， 所谓六顺也。
去顺效逆， 所以速祸也。
君人者， 将祸是[通“事”]务去， 而速之， 无乃不可乎
”弗听。
其子厚与州吁游， 禁之， 不可。
桓公立， 乃老。
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烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑， 以其无礼于晋， 且贰于楚也。
晋军函陵， 秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣， 若使烛之武见秦君， 师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也， 犹不如人；今老矣， 无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子， 今急而求子， 是寡人之过也。
然郑亡， 子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出， 见秦伯， 曰：“秦、晋围郑， 郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君， 敢以烦执事。
越国以鄙远， 君知其难也， 焉用亡郑以陪邻
邻之厚， 君之薄也。
若舍郑以为东道主， 行李之往来， 共其乏困， 君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣， 许君焦、瑕， 朝济而夕设版焉， 君之所知也。
夫晋， 何厌之有
既东封郑， 又欲肆其西封， 若不阙秦， 将焉取之
阙秦以利晋， 唯君图之。
”秦伯说， 与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之， 乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之， 不仁；失其所与， 不知；以乱易整， 不武。
吾其还也。
”亦去之。
（选自《左传》）
晋侯、秦伯围郑， 以其无礼于晋， 且贰于楚也。
晋军函陵， 秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣， 若使烛之武见秦君， 师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也， 犹不如人；今老矣， 无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子， 今急而求子， 是寡人之过也。
然郑亡， 子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出， 见秦伯， 曰：“秦、晋围郑， 郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君， 敢以烦执事。
越国以鄙远， 君知其难也， 焉用亡郑以陪邻
邻之厚， 君之薄也。
若舍郑以为东道主， 行李之往来， 共其乏困， 君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣， 许君焦、瑕， 朝济而夕设版焉， 君之所知也。
夫晋， 何厌之有
既东封郑， 又欲肆其西封， 若不阙秦， 将焉取之
阙秦以利晋， 唯君图之。
”秦伯说， 与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之， 乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之， 不仁；失其所与， 不知；以乱易整， 不武。
吾其还也。
”亦去之。
（选自《左传》）
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臧僖伯谏观鱼
春， 公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事， 其材不足以备器用， 则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量， 谓之‘轨’；取材以章物采， 谓之‘物’。
不轨不物， 谓之乱政。
乱政亟行， 所以败也。
故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩， 皆于农隙以讲事也。
三年而治兵， 入而振旅， 归而饮至， 以数军实。
昭文章， 明贵贱， 辨等列， 顺少长， 习威仪也。
鸟兽之肉不登于俎， 皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器， 则君不射， 古之制也。
若夫山林川泽之实， 器用之资， 皂隶之事， 官司之守， 非君所及也。
”公曰：“吾将略地焉。
”遂往， 陈鱼而观之。
僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼与棠。
”非礼也， 且言远地也。
春， 公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事， 其材不足以备器用， 则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量， 谓之‘轨’；取材以章物采， 谓之‘物’。
不轨不物， 谓之乱政。
乱政亟行， 所以败也。
故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩， 皆于农隙以讲事也。
三年而治兵， 入而振旅， 归而饮至， 以数军实。
昭文章， 明贵贱， 辨等列， 顺少长， 习威仪也。
鸟兽之肉不登于俎， 皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器， 则君不射， 古之制也。
若夫山林川泽之实， 器用之资， 皂隶之事， 官司之守， 非君所及也。
”公曰：“吾将略地焉。
”遂往， 陈鱼而观之。
僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼与棠。
”非礼也， 且言远地也。
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郑伯克段于鄢
初， 郑武公娶于申， 曰武姜， 生庄公及共叔段。
庄公寤生， 惊姜氏， 故名曰寤生， 遂恶之。
爱共叔段， 欲立之。
亟请于武公， 公弗许。
及庄公即位， 为之请制。
公曰：“制， 岩邑也， 虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京， 使居之， 谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉， 国之害也。
先王之制：大都不过参国之一， 中五之一， 小九之一。
今京不度， 非制也， 君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之， 焉辟害
”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所， 无使滋蔓， 蔓难图也。
蔓草犹不可除， 况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义， 必自毙， 子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰， 君将若之何
欲与大叔， 臣请事之；若弗与， 则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸， 将自及。
”大叔又收贰以为己邑， 至于廪延。
子封曰：“可矣， 厚将得众。
”公曰：“不义， 不暱， 厚将崩。
”大叔完聚， 缮甲兵， 具卒乘， 将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期， 曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段， 段入于鄢， 公伐诸鄢。
五月辛丑， 大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟， 故不言弟；如二君， 故曰克；称郑伯， 讥失教也；谓之郑志。
不言出奔， 难之也。
遂寘姜氏于城颍， 而誓之曰：“不及黄泉， 无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人， 闻之， 有献于公， 公赐之食， 食舍肉。
公问之， 对曰：“小人有母， 皆尝小人之食矣， 未尝君之羹， 请以遗之。
”公曰：“尔有母遗， 繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也
”公语之故， 且告之悔。
对曰：“君何患焉
若阙地及泉， 隧而相见， 其谁曰不然
”公从之。
公入而赋：“大隧之中， 其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外， 其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔， 纯孝也， 爱其母， 施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮， 永锡尔类。
’其是之谓乎！”
初， 郑武公娶于申， 曰武姜， 生庄公及共叔段。
庄公寤生， 惊姜氏， 故名曰寤生， 遂恶之。
爱共叔段， 欲立之。
亟请于武公， 公弗许。
及庄公即位， 为之请制。
公曰：“制， 岩邑也， 虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京， 使居之， 谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉， 国之害也。
先王之制：大都不过参国之一， 中五之一， 小九之一。
今京不度， 非制也， 君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之， 焉辟害
”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所， 无使滋蔓， 蔓难图也。
蔓草犹不可除， 况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义， 必自毙， 子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰， 君将若之何
欲与大叔， 臣请事之；若弗与， 则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸， 将自及。
”大叔又收贰以为己邑， 至于廪延。
子封曰：“可矣， 厚将得众。
”公曰：“不义， 不暱， 厚将崩。
”大叔完聚， 缮甲兵， 具卒乘， 将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期， 曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段， 段入于鄢， 公伐诸鄢。
五月辛丑， 大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟， 故不言弟；如二君， 故曰克；称郑伯， 讥失教也；谓之郑志。
不言出奔， 难之也。
遂寘姜氏于城颍， 而誓之曰：“不及黄泉， 无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人， 闻之， 有献于公， 公赐之食， 食舍肉。
公问之， 对曰：“小人有母， 皆尝小人之食矣， 未尝君之羹， 请以遗之。
”公曰：“尔有母遗， 繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也
”公语之故， 且告之悔。
对曰：“君何患焉
若阙地及泉， 隧而相见， 其谁曰不然
”公从之。
公入而赋：“大隧之中， 其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外， 其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔， 纯孝也， 爱其母， 施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮， 永锡尔类。
’其是之谓乎！”
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介之推不言禄
晋侯赏从亡者， 介之推不言禄， 禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人， 唯君在矣。
惠、怀无亲， 外内弃之。
天未绝晋， 必将有主。
主晋祀者， 非君而谁
天实置之， 而二三子以为己力， 不亦诬乎
窃人之财， 犹谓之盗。
况贪天之功， 以为己力乎
下义其罪， 上赏其奸。
上下相蒙， 难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之
以死谁怼
” 对曰：“尤而效之， 罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。
” 其母曰：“亦使知之， 若何
” 对曰：“言， 身之文也。
身将隐， 焉用文之
是求显也。
” 其母曰：“能如是乎
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之， 不获， 以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过， 且旌善人。
”
晋侯赏从亡者， 介之推不言禄， 禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人， 唯君在矣。
惠、怀无亲， 外内弃之。
天未绝晋， 必将有主。
主晋祀者， 非君而谁
天实置之， 而二三子以为己力， 不亦诬乎
窃人之财， 犹谓之盗。
况贪天之功， 以为己力乎
下义其罪， 上赏其奸。
上下相蒙， 难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之
以死谁怼
” 对曰：“尤而效之， 罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。
” 其母曰：“亦使知之， 若何
” 对曰：“言， 身之文也。
身将隐， 焉用文之
是求显也。
” 其母曰：“能如是乎
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之， 不获， 以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过， 且旌善人。
”
@ 左丘明
