击鼓
击鼓其镗， 踊跃用兵。
土国城漕， 我独南行。
从孙子仲， 平陈与宋。
不我以归， 忧心有忡。
爰居爰处
爰丧其马
于以求之
于林之下。
死生契阔， 与子成说。
执子之手， 与子偕老。
于嗟阔兮， 不我活兮。
于嗟洵兮， 不我信兮。
击鼓其镗， 踊跃用兵。
土国城漕， 我独南行。
从孙子仲， 平陈与宋。
不我以归， 忧心有忡。
爰居爰处
爰丧其马
于以求之
于林之下。
死生契阔， 与子成说。
执子之手， 与子偕老。
于嗟阔兮， 不我活兮。
于嗟洵兮， 不我信兮。
醉翁亭记
环滁皆山也。
其西南诸峰， 林壑尤美， 望之蔚然而深秀者， 琅琊也。
山行六七里， 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。
峰回路转， 有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高， 故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。
山水之乐， 得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开， 云归而岩穴暝， 晦明变化者， 山间之朝暮也。
野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴， 风霜高洁， 水落而石出者， 山间之四时也。
朝而往， 暮而归， 四时之景不同， 而乐亦无穷也。
至于负者歌于途， 行者休于树， 前者呼， 后者应， 伛偻提携， 往来而不绝者， 滁人游也。
临溪而渔， 溪深而鱼肥。
酿泉为酒， 泉香而酒洌；山肴野蔌， 杂然而前陈者， 太守宴也。
宴酣之乐， 非丝非竹， 射者中， 弈者胜， 觥筹交错， 起坐而喧哗者， 众宾欢也。
苍颜白发， 颓然乎其间者， 太守醉也。
已而夕阳在山， 人影散乱， 太守归而宾客从也。
树林阴翳， 鸣声上下， 游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐， 而不知人之乐；人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐， 醒能述以文者， 太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
环滁皆山也。
其西南诸峰， 林壑尤美， 望之蔚然而深秀者， 琅琊也。
山行六七里， 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。
峰回路转， 有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高， 故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。
山水之乐， 得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开， 云归而岩穴暝， 晦明变化者， 山间之朝暮也。
野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴， 风霜高洁， 水落而石出者， 山间之四时也。
朝而往， 暮而归， 四时之景不同， 而乐亦无穷也。
至于负者歌于途， 行者休于树， 前者呼， 后者应， 伛偻提携， 往来而不绝者， 滁人游也。
临溪而渔， 溪深而鱼肥。
酿泉为酒， 泉香而酒洌；山肴野蔌， 杂然而前陈者， 太守宴也。
宴酣之乐， 非丝非竹， 射者中， 弈者胜， 觥筹交错， 起坐而喧哗者， 众宾欢也。
苍颜白发， 颓然乎其间者， 太守醉也。
已而夕阳在山， 人影散乱， 太守归而宾客从也。
树林阴翳， 鸣声上下， 游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐， 而不知人之乐；人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐， 醒能述以文者， 太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
乌鹊吟
乌鹊声嘈嘈， 飞上飞下不离树上巢。
树杪畏风吹， 风吹犹自可， 低树蛇侵无处躲。
去年逐一雏， 今年吞卵巢几破。
乌鹊那， 人情物理一等招因果。
勿贪沙边鱼， 林间岸畔自死虫蛙随时过。
养成毛翮健且长， 旷大虚空一任东冲西突何曾奈得我。
乌鹊声嘈嘈， 飞上飞下不离树上巢。
树杪畏风吹， 风吹犹自可， 低树蛇侵无处躲。
去年逐一雏， 今年吞卵巢几破。
乌鹊那， 人情物理一等招因果。
勿贪沙边鱼， 林间岸畔自死虫蛙随时过。
养成毛翮健且长， 旷大虚空一任东冲西突何曾奈得我。
与赵道人
欲上青云却垂翅， 归来扫轨空山里。
道人说相来叩关， 酒半醺酣谈亹亹。
我今布褐终余年， 岂论燕颔并鸢肩。
谓予形是朱顶鹤， 两眼藏神高颊颧。
彭殇寿夭谁无死， 不将动目摇湛水。
道人去后若复来， 定应难相壶邱子。
欲上青云却垂翅， 归来扫轨空山里。
道人说相来叩关， 酒半醺酣谈亹亹。
我今布褐终余年， 岂论燕颔并鸢肩。
谓予形是朱顶鹤， 两眼藏神高颊颧。
彭殇寿夭谁无死， 不将动目摇湛水。
道人去后若复来， 定应难相壶邱子。
