鱼我所欲也
鱼， 我所欲也；熊掌， 亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。
生， 亦我所欲也；义， 亦我所欲也。
二者不可得兼， 舍生而取义者也。
生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得也。
死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也， 人皆有之， 贤者能勿丧耳。
一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。
呼尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与
乡为身死而不受， 今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
(欤 通 与；乡 通 向；辟 通 避)
鱼， 我所欲也；熊掌， 亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。
生， 亦我所欲也；义， 亦我所欲也。
二者不可得兼， 舍生而取义者也。
生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得也。
死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也， 人皆有之， 贤者能勿丧耳。
一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。
呼尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与
乡为身死而不受， 今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
(欤 通 与；乡 通 向；辟 通 避)
题钱舜举凌波仙子图
若有人兮美而鬈， 冠切云兮衣翩翾。
粲然独立青山前， 褰裳流盼凝娟娟。
乘云而行兮从风而旋， 态庄色正合自然。
矫如翔鸾凌紫烟， 朗如明月行青天。
山之石兮骈阗， 山之松兮连蜷。
下有瑶草纷交连， 素华绿叶何芊芊。
不言不笑意已宣， 风骨乃是凌波仙。
金华老人惜㛹嬛， 友于联属成三妍。
其来无方往无边， 世人不见将千年。
谁其画者钱塘钱， 我歌欲继湘江篇。
张君好古宜宝旃， 此画此歌毋浪传。
若有人兮美而鬈， 冠切云兮衣翩翾。
粲然独立青山前， 褰裳流盼凝娟娟。
乘云而行兮从风而旋， 态庄色正合自然。
矫如翔鸾凌紫烟， 朗如明月行青天。
山之石兮骈阗， 山之松兮连蜷。
下有瑶草纷交连， 素华绿叶何芊芊。
不言不笑意已宣， 风骨乃是凌波仙。
金华老人惜㛹嬛， 友于联属成三妍。
其来无方往无边， 世人不见将千年。
谁其画者钱塘钱， 我歌欲继湘江篇。
张君好古宜宝旃， 此画此歌毋浪传。
